quarta-feira, 9 de novembro de 2011

ИДЕАЛЬНЫЙ СЕРДЦЕ ОТЛИЧНО ДЕЛАЕТ МУЖЧИНУ - série internacionais

ИДЕАЛЬНЫЙ СЕРДЦЕ ОТЛИЧНО ДЕЛАЕТ МУЖЧИНУ

НОА был праведным человеком и здоровым среди своих современников; Ноа ходил с Богом "(Бытие 6: 9).




«Пока задаваемые Сатана Господу: Observaste Мой слуга работу? потому что никто на земле его, здоровым человеком и прямой, богобоязненный, и что отличается от зла "(задание 1: 8).

«И его сердце не является совершенным с Господа Бога как сердце Давида отца» (1 королей 11: 4 и 15: 3).

«Сердце Asa был, все его дни, полностью Господа» (я Царств 15: 14).
Мы сгруппировали четыре мужчины, все из которых свидетельствуют Священного Писания, которые были идеально мужчин или что их сердца были совершенны пред Богом. О каждом из них также свидетельствуют Писания, не в смысле абсолютной также. Мы знаем, как ной упал, как работу пришлось унизить себя перед Богом, и к сожалению Дэвид согрешил. О Asa мы читаем, что существует возможность, когда он глупо, действовал, от сирийцев, а не Господа Бога твоего; и тогда, когда в его болезни, он стремился не Господа, но врачам. Несмотря на это сердца этих людей было прекрасно с Господа Бога вашего.

Чтобы понять это, есть одна вещь, мы должны иметь в виду. Смысле этого слова, «отлично» в каждом конкретном случае необходимо судить за этот период частных учения о Боге, преподавал его народ. То, что родитель или педагог считает совершенства в ребенок из десяти лет, весьма отличается от что бы назвал идеальный для молодой человек двадцати лет. Что распоряжения или дух совершенства будет то же самое; в его содержание однако в отношении доказательств, в которой это может быть свидетельствует, будет существовать большая разница. Позже мы увидим, как в Ветхом Завете, в действительности ничего не было сделано отлично и как Христос пришел в выявить и реализовать на практике подлинной совершенства. Мы будем также см как совершенства, второй в раскрывается в Новом Завете, это что-то бесконечно выше, более духовным и более эффективным, чем в старых провидения. Однако их корни, в то же самое. Бог смотрит на сердце. Сердце, что идеально перед ним является объектом самоуспокоенности и одобрения. Общая Освящение жизни его воли и общение, жизнь, имеет свой девиз, «Все для Бога,» даже тогда, когда дух пока еще не было уделено останавливаться в вашем сердце и признано Господь как знак совершенного человека.

Преподавание библейских отрывков предполагают урок очень простой, а также очень проникновения. В божественной записи о жизни своих слуг, о некоторых из них было написано: «Ваше сердце было отлично с Господа Бога». В этой связи каждый читатель должны спросить: что Бог видит и говорит обо мне? Моя жизнь в глазах Бога, приносит функции сердца, полностью посвященный будут и к его службе? У меня есть жгучее желание быть совершенным, как благодать делает его возможным для меня? Давайте под проникновения свет этот вопрос. Мы считаем, что с этого слова, «отлично», Бог имеет в виду что-то весьма реальной и подлинной. Не позволяйте вашей силы или в скрытие нашей его изобличающие изображения, апеллируя к ресурсу, что мы не понимают прекрасно это означает власть. 

Сначала мы должны принять его, а затем доставить нашу жизнь его, прежде чем вы можете понять это. Никто не может подчеркнуть, что слишком, не в церкви в целом и в его учении, ни в личной жизни верующего, могут существовать надеяться понять, что такое совершенство, хотя считает все потери, с целью обеспечения захвата, жить, принять и владельцем этого совершенства.
Это, однако, мы можем понять. Что мне делать с совершенным сердцем, сделать это с любовью и удовольствие, добровольно и все мои силы. Это означает, что твердость цели и что делает все подчинено единой цели моего выбора. Это то, что просит Бога и его святых дали. Это то, что мы даем.

Те, кто хотят встретиться со мной после слова Бога, обучение его волю о 



совершенства, должны задайте себе следующие вопросы: Бог, может сказать мне, что он сказал, работа, Дэвид и Asa, что мое сердце идеально до него? Уже сам полностью к точке говорить, что ничто не должно быть, ничего из любой категории, возможность разделить мое сердце принадлежит к Богу и его воли? Моя цель состоит в том, чтобы иметь идеальный сердце пред Богом? Это пожелание моей веры, надежды и мои молитвы? 

Если она не была, что это реальность с сегодняшнего дня. Это обещание слова Божьего: «теперь Бог мира … вы оптимизировать через хорошо» (Евреям 13: 20.21). Бог, мощность которых превышает все, что мы просим, или думать, вы откроете благословил возможность жизни, которого он сам может сказать: «Ваше сердце было отлично с Господа Бога».

terça-feira, 8 de novembro de 2011

O PADRÃO DE DEUS PARA O SERVIÇO CRISTÃO

O PADRÃO DE DEUS PARA O SERVIÇO CRISTÃO


Escrito por Luiz Fontes



Será que compreendemos o padrão de DEUS em relação a serviço cristão? Será que entendemos que DEUS não aceita mistura do nosso serviço a Ele com as coisas do mundo? Será que isso não nos impressiona? Será que podemos perceber quantas coisas Acaz estava menosprezando?

Irmãos devemos ser claros em relação à nossa vida cristã, pois, quantas coisas temos introduzido na Igreja do SENHOR JESUS, só porque elas funcionam muito bem no mundo! Será que nos damos conta do quanto temos abandonado o modelo que DEUS nos tem dado, para introduzir aquilo que julgamos interessante e atrativo? Talvez o nosso modelo de adoração não atraia as pessoas, mas deve atrair a DEUS.

Podemos recordar a passagem de Romanos 1.23:

“E mudaram a glória do DEUS incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis”.
Aqui neste texto a palavra grega para “mudaram” é allasso, que significa: “trocar uma coisa por outra”. A palavra “semelhança” no grego é homoioma e significa: “figura”, “imagem”, “representação”.

APLICAÇÃO ESPIRITUAL
Quero que você medite em duas advertências que esse episódio do altar pagão nos ensina:

1º.O perigo de introduzirmos na Igreja do SENHOR JESUS, aquilo que funcionam muito bem no mundo.

2º.O perigo de abandonar o modelo que DEUS tem nos dado, para introduzir aquilo que julgamos interessante e atrativo.

Podemos recordar a passagem de Romanos 1.23 que diz:

“E mudaram [Gr.: alasso – “trocar uma coisa por outra”] a glória do DEUS incorruptível [Gr.: aphthartos - “inalterável”, “imortal”] em semelhança [Gr.: homoioma - “figura”, “imagem”, “representação”] da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis”.

Paulo está dizendo que os homens “trocaram a glória do DEUS inalterável em imagem de representação do homem corruptível”.

Quem são essas pessoas que Paulo diz que mudaram a glória de DEUS? No versículo 21 ele nos diz: “porquanto, tendo conhecimento de DEUS...”. Então, você percebe que essas pessoas tinham conhecimento de DEUS.

São pessoas que conhecem a DEUS, embora não O glorificaram.

·        Será que os nossos olhos estão abertos para ver tudo isso?
·        Será que temos considerado a gravidade de todas essas coisas?

Que DEUS por meio do Seu SANTO ESPÍRITO nos ajude a permanecer com os nossos olhos postos firmemente em Sua Palavra para que venhamos servi-Lo com temor.

segunda-feira, 7 de novembro de 2011

ZAQUEU E OS ‘’MODERNOS ZAQUEUS’’

ZAQUEU E OS ‘’MODERNOS ZAQUEUS’’


Zaqueu, judeu por nascimento, vivia em Jericó, valia-se da sua origem para reivindicar certa posição junto ao governo romano. Era um homem de estatura baixa, atarracado, meio calvo, um tanto volumoso fisicamente, e de uma sagacidade “invejável”, não media esforços para levar vantagens e iludir os menos favorecidos, até mesmo os grandes negociantes, e, portanto, tornou-se muito rico detentor de muitas propriedades, tudo isso conseguiu de maneira ilícita.
Imaginemos Zaqueu separando as moedas que arrecadava dos impostos: – uma para o governo, duas… três… para mim”.

Assim acontecia sempre, e ganancioso que era não perdia ocasião de iliçar alguém, fazendo uso do cargo que exercia.
Jericó era uma cidade privilegiada por ser de ativo comércio, havia grande oportunidade para se cobrar imposto de importação, e podemos deduzir o quanto Zaqueu aproveitou-se disso, e assim fez por muito tempo.

O nome Zaqueu significa puro, que contraposição com as atitudes e com a vida que tinha esse baixinho, que sempre levava vantagens. Poderíamos dizer: “Que coisa feia Zaqueu, você anda fazendo!” E acrescentaríamos a essa advertência, as palavras do profeta Jeremias, “cousa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra” (Jer. 5:30).

Certo dia, Zaqueu amanheceu meio incomodado, pressentia com certa inquietação que algo estava para acontecer, principalmente pelos comentários que ouvia sobre Jesus em toda Jericó.

Uns diziam que Jesus era o Messias prometido, o Filho de Deus que amava, curava e libertava os cativos de seus pecados. Pecados!… Isso deixava Zaqueu nervoso, andava de um lado para o outro, como que não tivesse saída, pois no seu interior havia algo que o incomodava, sabia o quanto tinha agido errado, e seu pecado era latente em sua consciência.

Consciência!… Será que Zaqueu possuía uma consciência que o acusava a ponto de incomodá-lo?
Neste dia, Jesus entra em Jericó, e alguém avisa Zaqueu que sai apressadamente para ver de perto esse Jesus, pois a curiosidade ou quem sabe algo maior e mais sublime o estava incomodando.

Por causa de sua estatura e físico, não se locomovia com facilidade, não conseguia enxergar Jesus no meio da multidão que O seguia, então, Zaqueu viu uma figueira de grande porte, com galhos baixos e esparramados, chamada de sicômoro, e subindo na árvore, conseguiu ver Jesus, e para sua surpresa, Jesus também o viu e disse que “descesse depressa, pois convinha ficar em sua casa”.

Imediatamente Zaqueu desceu meio atônito com as palavras de Jesus, pois não entendia como no meio daquela multidão, Jesus o chamou pelo nome, e o que mais admirou Zaqueu foi à ordem “desce depressa”. Por que a pressa?

Uma multidão seguia Jesus e Zaqueu supôs que Ele iria ficar ocupado por um longo tempo, mas tal qual Jesus ordenou, assim fez Zaqueu, desceu da árvore, dirigiu-se para casa, com um sentimento desconhecido, pois, o Filho de Deus, o Messias prometido (como as escrituras a Jesus se referia), iria pousar na casa de um “pecador”, um cobrador de impostos, que tantos erros cometeu.

Mas será que Jesus sabia o que ele fazia?
Questionou-se, então Zaqueu.
Com passos curtos e apressados, chegou em casa, chamou seus empregados e ordenou-lhes que arrumassem tudo muito bem e preparassem uma ceia especial para receber um ilustre convidado.

Com a chegada do Senhor, tentou Zaqueu comportar-se de maneira que não transmitisse sua inquietação e dúvidas, e não transparecesse sua condição de “suposto” transgressor, mas a presença de Jesus era tão forte, e sua forma suave de falar e de olhar, fez com que Zaqueu tomasse a tão esperada atitude, que seria de modificar sua vida, prometendo devolver quatro vezes mais o que tinha defraudado e dar metade de seus bens aos pobres.

A lei exigia que fosse restituído o capital com vinte por cento de juros, mas Zaqueu penalizou-se como se fosse um assaltante (Êx.22).

Jesus então, proferiu as palavras: “Hoje houve salvação nesta casa, ou seja, a salvação de Zaqueu. A salvação entrou na vida de Zaqueu, não por sangue que ele herdara, mas por causa da sua fé.

Zaqueu tinha um coração duro e mau, desviado para fazer coisas que desagradavam a Deus, ferindo as Suas Leis, e por essa ocasião Jesus disse: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido”(Lc. 19:10).

1.   Zaqueu prefigurou os tantos “Zaqueus” que defraudam pessoas, as quais confiam e acreditam na lealdade e honradez dos que estão em situações e cargos de confiança, e até mesmo extorquindo dinheiro da obra de Deus, valendo-se de posições e usando de forma incorreta o que é ofertado.

2.   Existem também os Zaqueus dos cofres públicos, que usam de forma inescrupulosa os tributos que o povo paga para serem revertidos em benefícios de inúmeras áreas carentes da sociedade, os quais são desviados para fins duvidosos.

Imaginemos certa figueira, com todos esses “Zaqueus”, observando Jesus de longe, – nada de muita proximidade, para que não aconteça de serem comprometidos, – e de repente ouvem a voz firme de Jesus ordenando-lhes “desçam depressa!”

Quantos descerão, reconhecendo o senhorio de Jesus arrependendo-se de suas condutas, tomando uma atitude de voltar e devolver tudo a quem de direito? Quantos serão capazes de olhar para Jesus e dizer: “Por causa do teu nome, Senhor, perdoa a minha iniquidade, que é grande” (Sl. 25:11).

Muitos “Zaqueus” sabem que estão cometendo graves erros, e mesmo assim não recuam diante do apelo que é feito através de sofrimentos que seus gestos contribuíram, levando tantos a situações de desespero, roubando-lhes até mesmo a dignidade, são Zaqueus rebeldes, desprovidos do temor e que, não tremem diante da justiça divina a qual está contida nas Escrituras Sagradas, na carta do apóstolo Paulo aos hebreus, capítulo 10, versículo 31, assim escrito:

“Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo”.
Zaqueu teve o privilégio de estar frente a frente com o Senhor, que o perdoou e salvou a sua alma do castigo eterno, mas quantos “Zaqueus” irão arrepender-se dos seus maus caminhos, redimindo-se dos seus pecados e conseguir ver Jesus bem de perto quando Ele voltar para levar os que ouviram a sua voz e o seguiram: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço, e elas me seguem” (Jo. 10:27).

Jesus ao se expressar, “desce depressa”, foi como se o próprio Deus estivesse fazendo um apelo, para que Zaqueu descesse da sua condição de pecador, e apressa de Jesus, foi de reaver aquele que estava perdido e foi achado (Lc. 15:32).

Aquela figueira de grande porte (força de Deus), e seus galhos (os braços de Deus), que acolheu Zaqueu para que o Espírito Santo agisse, e assim sendo, Zaqueu pudesse ver Jesus, e Jesus pudesse ver Zaqueu, não significando que o Senhor não tivesse conhecimento de Zaqueu, mas o próprio Zaqueu teria que ir, na direção de Jesus, descendo da sua condição de pecador, humilhando-se diante daquele que poderia restituir-lhe sua condição de salvo e redimindo-o de seus pecados.

Podemos figurar esta figueira como uma provisão divina para que, se realmente quisermos, encontraremos um modo de enxergar Jesus e deixar que ele entre em nosso coração para transformá-lo.

Zaqueu hoje está com seu certificado de garantia devidamente registrado e selado pelo Espírito Santo, o que lhe permite viver eternamente com Deus, o qual conseguiu após o seu reconhecimento e arrependimento dos seus pecados, mas quantos "Zaqueus” ainda estão precisando ouvir a voz de Jesus dizer, “desce depressa” e seguí-Lo, obedecendo como fez Zaqueu, conseguindo reaver o que tinha perdido, a vida eterna, através do perdão de Deus.

SALMOS 32.3-5
Enquanto não confessei o meu pecado,eu me cansava, chorando o dia inteiro.
4De dia e de noite,tu me castigaste, ó Deus,e as minhas forças se acabaramcomo o sereno que secano calor do verão.
5Então eu te confessei o meu pecadoe não escondi a minha maldade.
Resolvi confessar tudo a ti, e tu perdoaste todos os meus pecados.

O AMOR DESTE MOMENTO - série poesias e pensamentos

O AMOR DESTE MOMENTO



EU QUERO QUE TENTE IMAGINAR

SE ALGUM DIA ALGUÉM LHE AMAR

E SINCERO LHE ESPANTAR!!
COMO PODES SUPORTAR E CHEGAR A RECUSAR

OUTRA VEZ QUERO DIZER

COMO PODE ALGUÉM VIVER

SE NO AMOR NÃO PODE CRER
E QUEM SABE ATÉ DIZER
QUE É LIVRE PRA MORRER

POIS EU TE DIGO SEM TEMER

QUE PRECISAS RENASCER

E O ENCONTRO ASSIM VIVER

PRA QUE UM DIA HAJA TEMPO
PRA DIZER, NEM QUE FOR SÓ POR UM MOMENTO
QUE NO MUNDO HÁ SENTIMENTO
PORQUE EU VIVO ESTE MOMENTO
WAGNER  SALLES


É sempre mais feliz quem mais amou e este sempre fui eu...

domingo, 6 de novembro de 2011

Realizações Inconscientes - série Vida Cristã

Realizações Inconscientes 
Por Lionel B. Fletcher



" ...a ponto de levarem os enfermos até pelas ruas e os colocarem sobre leitos e macas, para que, ao passar Pedro, ao menos a sua sombra se projetasse nalgum deles."
(Atos 5:15)

As realizações inconscientes de nossas vidas são maiores do que podemos calcular, e elas são reflexos de nosso verdadeiro caráter. Pedro possuía uma personalidade forte; no entanto, após as influências purificadoras dos anos de treinamento e moldagem terem feito sua obra, ele tronou-se um poderoso homem de Deus. 

A influência de Cristo o purificou, e as severas lições em decorrência de sua própria queda o humilharam, então veio o batismo com o Espírito Santo, que o inspirou.
A um homem que experimentou o toque vivo de Cristo e aprendeu uma grande lição de humildade pode ser confiado poder espiritual. 

Tal pessoa é geralmente dominada por um propósito consciente, que é sempre a marca de uma vida forte; e, contudo, tal vida alcança mais através de suas realizações inconscientes do que pelas, assim chamadas, "obras de sua vida".

Tomemos como exemplo David Brainerd, o qual trabalhou alguns anos para converter os índios nas florestas americanas. Ele levou alguns homens e mulheres ao conhecimento do amor de Cristo, todavia, inconscientemente, ele espalhou pelo mundo uma paixão por uma vida plena de oração, e essa influência é maior hoje do que no dia de sua morte (3 de outubro de 1747). 

Quem pode precisar o número de convertidos ou quantas vidas santas resultaram de sua influência inconsciente?



Pensemos somente nisso, e rapidamente podemos reconhecer que essa verdade aplica-se a incontáveis homens como Wesley, Knox, Chalmers, Spurgeon, Moody, Sylvester, Horne e outros.

Pedro estava conscientemente fazendo o bem, mas, à medida que ele passava pelas ruas, ele inconscientemente salvava e curava. Pedro estava tão cheio da presença interior de Deus que inconscientemente era o veículo de poder gracioso.

Uma das coisas mais tristes e mais frustrantes na vida é descobrir que alguns que conscientemente estão tentando fazer o bem estão, inconscientemente, deixando atrás de si um efeito desagradável e incômodo sobre as vidas de outros. 

Na verdade, isso é algo tão comum que em muitas instituições públicas os que conscientemente fazem o bem são evitados e mal vistos.

Eles estão conscientemente tentando salvar almas, no entanto, com muita freqüência, inconscientemente, eles estão afastando almas de seu Mestre. 

Eles são freqüentemente bem sucedidos em levar algumas pessoas a aceitar a doutrina sobre Cristo e, provavelmente, a um conhecimento salvador de Cristo, mas tudo isso é infelizmente coberto pelas sombras de uma obra perniciosa e inconsciente realizada por sua própria sombra.
Houve uma época em que a sombra de Pedro não significava nada de bom. 

O seu toque não curava ninguém. Ele era incapaz de ao menos curar a mãe de sua própria esposa - mas, na época deste relato de Atos, Pedro estava curando mesmo quando ele próprio não tinha conhecimento disso. 

Isso mostra um maravilhoso poder e crescimento em sua vida.
Alguns anos antes desse acontecimento, seu irmão pescador não suspeitava que um dia Pedro traria ambos, saúde corporal e espiritual, a vidas destruídas e a almas feridas. 

Lá na Sala do Julgamento quando, com a face avermelhada e com os olhos flamejantes, Pedro amaldiçoou e negou seu Mestre nenhum ser humano teria imaginado que ele seria um poderoso evangelista ou que curaria vidas arruinadas pela graça do Senhor, ou que seria como um leão cheio de coragem. 

O desenvolvimento de um poder inimaginável vem juntamente com o novo nascimento da alma. É um poderoso milagre quando um homem comum é transformado em alguém extraordinário através do poder de Deus.

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FRUTO DA VIDA CRUCIFICADA - série Vida Cristã

FRUTO DA VIDA CRUCIFICADA



Por Gordon Watt

“Do resplendor da glória, Disse-lhes: Ide; Curai enfermos e purificai leprosos, Ressuscitai mortos. Livremente vos concedo o tesouro, Não vos provereis de ouro nem de prata, Levem meu Nome'”. O alvo de nosso Senhor para cada um de Seus discípulos é uma vida frutífera: “Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto, e assim vos tornareis meus discípulos” (João 15:8).

Paulo nos dá o segredo de tal experiência nestas palavras aos Gálatas: “Estou crucificado com Cristo: não sou mais eu que vivo, mas Cristo vive em mim”.

O que produz fruto?

Na natureza é a vida da árvore fluindo dentro de cada ramo ou graveto. No caráter Cristão, qual é sua fonte? “Sem Mim nada podeis fazer”.

Uma das grandes necessidades na vida Cristã é compreender que isto é literalmente verdadeiro.

O fruto na esfera do discipulado Cristão não vem através do desenvolvimento físico ou natural. Tampouco é o resultado de energia corporal, poderes mentais, ou atração pessoal.

O Dr. Andrew Murray escreveu, “Ninguém sabe o que é fruto até que aprenda a morrer para tudo o que é meramente humano”.

Esta é uma grande declaração, corta bem na raiz de todo nosso trabalho e orgulho em nossa obra. Quão difícil é morrer para a dependência de nossos próprios intelectos, ou para o orgulho em nossas habilidades, ou para nossa reputação, ou para nosso desejo natural pelo sucesso, ou para nossos próprios planos! Mas o fruto vem quando estamos dispostos a que tudo isso vá para a Cruz, enquanto Cristo se torna tudo e dependemos inteiramente do Espírito Santo a cada palavra que falamos, cada obra que fazemos, e cada rumo que tomamos na vida.

Um governante oficial na Índia, que estava envolvido na obra de irrigação, veio até o proprietário de um campo e disse a ele que o tornaria frutífero. Então o proprietário respondeu, “Você não precisa tentar fazer alguma coisa com o meu campo; ele é árido e não produz nada”.

Ooficial replicou, “Posso fazer seu campo tornar-se ricamente frutífero se ele somente for baixo o suficiente”.

Se você e eu estivermos dispostos a descer, descer, descer, Cristo nos encherá com aquilo que trará fruto. A fonte do fruto na vida do crente não é ele mesmo, mas Cristo, e a condução para o ponto onde é possível frutificar para Deus, Paulo afirma alguns grandes fatos.

1.  O primeiro é, “Eu estou crucificado com Cristo”.

O “eu” representa a vida do ego, e deve ser tratado para que o fruto para Deus seja formado. Não podemos vincular a vida Cristã com a natureza Adâmica, isto é claramente afirmado pelo apóstolo, “Pois sabemos isto, que o nosso velho homem foi crucificado com Cristo” (Romanos 6:6).

Deste fato Paulo nos dá a confirmação em sua própria experiência, “Estou crucificado com Cristo”. Não enxergamos o que é preciso ser feito? A Cruz de Cristo se tornar a nossa cruz.

Através da Cruz compartilhamos com Cristo a morte para tudo aquilo em nós que se opõe a Deus, a Sua vontade, ao Seu propósito e Seu poder, tudo em nós que mostra a mancha do pecado e traz em si a marca da Queda. Não somente a má natureza humana deve ser tratada, mas também a boa natureza humana, que tanto considera seus próprios méritos e roubaria o lugar que Cristo deve ter em nossos atos e pensamentos. Sempre que consinto em compartilhar a Cruz de Cristo e permito que seu significado seja trabalhado em mim, tanto em relação ao bem quanto ao mau em minha natureza humana, o caminho se abre para que a vida de Cristo flua. Pois, ao tomarmos e mantermos a atitude de morte para cada imposição de nossa vida própria e ataque do Satanás, concedemos ao Espírito

Santo a oportunidade de trazer em nós a vida de Cristo, nos libertando da lei do pecado e da morte. Cristo e eu estamos co-crucificados. Porém essa crucificação não é a meta da vida que produz fruto. É o ponto de partida, o ponto focal da experiência Cristã, e assim que chegamos lá vemos todas as outras verdades de Deus repousando em seus lugares certo sem perfeita harmonia.

E então? “Eu vivo”. Este é o interessante paradoxo estabelecido por Paulo: “Estou crucificado... contudo vivo eu”. 


A co-crucificação com Cristo não gera uma máquina religiosa. Eu vivo. Um novo 'eu', avivado pelo Espírito Santo, ressuscitado com Cristo, assentado com Ele nas regiões celestiais; como Ellicott coloca em seu comentário, “O fato é que vivo num sentido mais verdadeiro do que nunca”.

Vivo mais intensamente porque morri com Cristo e as raízes de minha nova vida estão na Cruz, em contraste com a vida velha cujas raízes estão na natureza Adâmica.

E então? Um segundo paradoxo nos é dado pelo apóstolo. “Vivo, não mais eu”. Isto também é verdadeiro. A nascente e o centro da minha vida, sua fonte, seu poder sobre a velha natureza, sua força para o culto diário não estão em mim, “Estou crucificado com Cristo, não sou mais eu que vivo”. Qual é o centro, e a fonte? “Cristo vive em mim”.

Eis o segredo de se adentrar na magnificência da salvação de Cristo, e se alguma vez cedermos à tentação de limitar o lugar de Cristo em nossas vidas, limitaremos nossa experiência da Sua graça redentora. Mas se Cristo está em mim e dou a Ele o Senhorio sobre meu ser, obedecendo-O tanto nas pequenas como nas grandes coisas, que vida é possível. Assim haverá poder para ser o que Deus deseja e precisa que sejamos.

Existirá poder para que vivamos no mais alto e alcancemos o melhor na prática da vida diária. Deus nunca fala conosco da forma como os homens falam uns com os outros. Deus nunca nos diz para sermos os arquitetos de nossas próprias vidas.

O que Ele faz é nos mostrar Seu ideal e declarar que a tarefa permanente do crente, estabelecida na Palavra de Deus, é conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus, tornando cada verdade das Escrituras um fato compreendido e experimental. Oh, quão desprovida de poder é muito da nossa vida Cristã! Quão obtusas são as nossas imaginações sobre aquilo que Deus quer que sejamos!

Que fraqueza de fé nos impede de reunirmos poderosas forças espirituais que podem nos ajudar a nos agarrarmos às riquezas e tesouros que existem em Cristo Jesus. Se ao menos acreditássemos que eles são possíveis para nós!

Há um poder aqui para alcançar este ideal, para ganhar tais coisas, para viver gloriosamente para Deus, e esse poder é “Cristo vive em mim”. E aquilo que Cristo requer de nós Ele primeiramente providencia, pois um dos maiores axiomas da vida Cristã é tornar real em nós aquilo que já é verdadeiro para nós em Cristo.

O segredo desta nova vida e a sua fonte é a Cruz. Cristo e a Cruz são inseparáveis. Somente na medida em que nos rendemos ao Espírito Santo para executar em nós a obra da Cruz é que Cristo julga possível tornar isto real. “Cristo vive em mim”, e sem a Cruz isto nunca pode ser verdadeiro.

Qual é então o resultado disso? “A vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus”, ou, como Conybeare coloca, “Minha vida exterior que ainda permanece, eu vivo pela fé do Filho de Deus”. Sejamos claros sobre essa questão.

É o fruto de uma vida crucificada que Deus está procurando, não o fruto de uma vida natural, pois esta não pode produzir fruto para Deus. Não vamos confundir aquele fruto com bondade humana.

Qualquer um, qualquer pagão, bárbaro ou homem do mundo pode viver uma bela vida natural na qual não precisa de Cristo e na qual ele não concede lugar algum para Cristo.

Deus está procurando por algo muito diferente disto. Ele busca o fruto que permanece, fruto de caráter que testifica o poder de Seu Filho, fruto através do qual Ele possa alimentar as nações. Somente uma vida crucificada é capaz de produzi-lo.

Ouçamos Paulo, “Estou crucificado com Cristo; não sou mais eu que vivo, mas Cristo vive em mim”, esta é a triunfante asserção de um homem que foi até o lugar da morte com Cristo e ressuscitou.

Vida ressurreta, o resultado da crucificação, é uma vida que por si só pode dar frutos para Deus.

Lembre-se, somente enquanto estamos em cooperação com Ele podemos dar frutos de uma vida crucificada.

No momento em que virmos para a Cruz, tomando a atitude de nos dispormos para que o Espírito Santo opere em nós o propósito da morte de Cristo, tocamos o ponto de contato e tornamos possível a Ele entrar em uma aliança conosco, para que a verdadeira vida do crente, que é a vida de Cristo nele, esteja sempre renascendo da morte.

Do livro “The Cross in Faith and Conduct” (ACruz na Fé e Conduta).

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